الاعتقاد وكان يقول بالوعيد ، حجّ على قدميه خمسين حجّة رحمه اللّه ، انتهى . ويأتي في محمّد بن عبد الرحمن ما يتعلق به . ابن بشير الواقفي وذمّه محمّد بن بشير : كان من أصحاب الكاظم عليه السّلام ثمّ غلا وادّعى الألوهية له عليه السّلام والنبوّة لنفسه من قبله ، ولمّا توفي موسى عليه السّلام قال بالوقف عليه وقال انّه قائم بينهم موجود كما كان غير انّهم محجوبون عنه وعن إدراكه ، وانّه هو القائم المهديّ ، وانّه في وقت غيبته استخلف على الأمّة محمّد بن بشير وجعله وصيّه وأعطاه خاتمه وأعلمه بجميع ما تحتاج إليه رعيّته وعيّنه من أمر دينهم ودنياهم ، وكان صاحب شعبذة ومخاريق ، وكانت عنده صورة قد عملها وأقامها شخصا كأنّه صورة أبي الحسن موسى عليه السّلام من ثياب حرير قد طلاها بالأدوية وعالجها بحيل عملها فيها حتى صارت شبيهة بصورة إنسان ، ويريهم من طريق الشعبذة أنّه يكلّمه ويناجيه ، وكانت عنده أشياء عجيبة من صنوف الشعبذة فهلك بها جماعة حتّى رفع خبره إلى بعض الخلفاء وتقرّب إليه بمثل ذلك أي عمل له الدوالي ثمّ قتل ( لعنه اللّه ) « 1 » . الروايات في ذمّه وعقيدته الخبيثة « 2 » . [ محمدون آخرون ] محمّد بن جرير تقدّم في « جرر » . محمّد بن جعفر بن أبي طالب يأتي في محمّد بن الحنفية . محمّد بن جعفر الأسدي تقدّم في « أسد » . محمد ابن الصادق عليه السّلام محمّد بن جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام : كان سخيّا شجاعا وكان يصوم يوما

--> ( 1 ) ق : 9 / 49 / 178 ، ج : 37 / 29 . ( 2 ) ق : 7 / 81 / 255 ، ج : 25 / 308 .